Экологиялык адабияттар боюнча ① |Суу кодекси

Натыйжалуу ишке ашырууну камсыз кылуу үчүн «Экологиялык адабияттарды талкуулоо» рубрикасы эми тиешелүү макалаларды үйрөнүү жана алмашуу үчүн жөнөтүү үчүн түзүлдү~

Суу бизге абдан тааныш нерсе.Биз физикалык жактан сууга жакынбыз жана биздин ойлорубуз да ага тартылат.Суу менен биздин жашообуз ажырагыс байланышта, сууда чексиз сырлар, физикалык кубулуштар, философиялык маанилер бар.Суу боюнда чоңойдум, көп жыл жашадым.Мен сууну жакшы көрөм.Кичинекей кезимде суу боюндагы көлөкө жерге барып китеп окучумун.Окуп чарчаганымда суунун алыстыгын карап, бир кызыктай сезим пайда болду.Ошол маалда мен аккан суудай болуп, денем же акылым алыс жакка кетип калды.

 

Суу суудан айырмаланат.Табият таануучулар суу объектилерин көлмөлөргө, дарыяларга, көлгө жана океандарга бөлүшөт.Мен айткым келген суу чындыгында көл жөнүндө.Көлдүн аты Дунтин көлү, ал дагы менин кичи мекеним.Донтинг көлү менин жүрөгүмдөгү улуу көл.Улуу Көлдөр мени өстүрүп, калыптандырып, рухумду, адабиятымды азыктандырды.Ал менин жашоомдогу эң күчтүү, эмоционалдуу жана маңыздуу бата.

 

Мен канча жолу "кайтып келдим"?Мен ар кандай инсандар менен суунун жээгинде басып, өткөнгө көз чаптырып, Дунтин көлүнүн өзгөрүп жаткан мезгилдеги өзгөрүүлөрүн байкап, суунун адаттан тыш өзгөчөлүктөрүн изилдеп жүрдүм.Суу менен жашоо адамдын көбөйүшүнө жана жашоосуна артыкчылык берет.Илгери адам менен суунун күрөшү, адам суудан бир нерсе алып жатканы тууралуу укканбыз.Суу Дунтин көлүнүн жерине руханиятты, массивдүүлүктү жана кадыр-баркты берди, ошондой эле адамдарга кыйынчылыктарды, кайгыларды жана тентиптерди берди.Кумду казуу, евроамерикалык кара теректи отургузуу, катуу булганган кагаз фабрикасын иштетүү, суу объектилерин жок кылуу жана бар күчү менен балык уулоо (электр менен балык уулоо, сыйкырдуу массив ж. калыбына келтирүү жана куткаруу наркы көп учурда жүздөгөн эсе жогору.

 

Жылдар жана айлар бою айланаңызда болгон нерселер эң оңой көз жаздымда калтырылган нерселер.Бул кайдыгерлик сууга түшкөн кумга окшош, тышкы күчтөрдүн кийлигишүүсү болбосо, ал ар дайым унчукпай турууну камсыз кылат.Бирок бүгүнкү күндө адамдар экологияны коргоонун жана жаратылыш менен гармониялуу жашоонун маанилүүлүгүн түшүнүшөт."Айдоо жерлерин көлгө кайтаруу", "экологиялык калыбына келтирүү" жана "балык кармоого он жылга тыюу салуу" ар бир чоң Лейкерстин аң-сезими жана интроспекциясы болуп калды.Жылдар ичинде мен жаратылышты коргоо кызматкерлери жана ыктыярчылар менен байланышуу аркылуу келгин канаттуулар, жаныбарлар, өсүмдүктөр, балыктар, балыкчылар жана Улуу Көлгө тиешелүү бардык нерселер жөнүндө жаңы түшүнүккө ээ болдум.Мен суунун изи менен суктануу, боорукердик жана боорукердик менен басып, Улуу Көлдүн ар кандай мезгилдердеги жана экосистемадагы пейзажын сездим.Мен дагы адамдардан Улуу Көлгө караганда кеңири кулк-мүнөзүн, жан дүйнөсүн көрдүм.Көлдөгү күн, ай, жылдыздар, шамал, аяз, жамгыр, кар, ошондой эле адамдардын кубанычы, кайгысы, кубанычы жана кайгысы ачык жана түркүн түстүү, эмоциялуу жана адилеттүү суу дүйнөсүнө биригет.Суу тарыхтын тагдырын алып жүрөт, анын мааниси мен түшүнгөндөн алда канча терең, ийкемдүү, бай жана татаал.Суу тунук, дүйнөнү жарыктандырып, адамдарды жана өзүмдү даана көрүүгө мүмкүнчүлүк берет.Бардык чоң Лейкерлердей эле мен да суунун агымынан күч алып, табияттан түшүнүк алып, жаңы турмуштук тажрыйбага, аң-сезимге ээ болдум.Анткени ар түрдүүлүк жана татаал, так жана салтанаттуу күзгү образы бар.Агым менен бетме-бет келгенде жүрөгүм сыздап, кайгыга батып, ошондой эле толкунданып, баатырдыкка толот.Мен "Суу чет китебин" түздөн-түз, аналитикалык жана байкабастык менен жаздым.Суу жөнүндөгү биздин бардык жазууларыбыз суунун кодун чечмелөө жөнүндө.

 

«Асман каптаган, жер көтөргөн» деген сөз азыр деле асман менен жердин ортосунда адамдардын бар экендигин жана бүт табигый жашоону кабылдоону билдирет.Экологиялык адабият, акыркы талдоодо, адам жана жаратылыш адабияты.Адамдардын айланасында жайгашкан бардык өндүрүштүк жана чарбалык иш-аракеттер табигый экология менен тыгыз байланышта.Демек, биздин бардык жазуулар табигый жазуу формасы эмес жана биз кандай жазуу философиясын карманышыбыз керек?Мен көлдүн жээгиндеги суунун жана жаратылыш жашоосунун эскизи гана эмес, адам менен суунун мамилеси жөнүндө ой жүгүртүү болгон маселелерди камтыган мазмунду, темаларды жана изилдөөлөрдү камтыган эң мыкты адабий перспективаны издеп жүрдүм.Суунун сыйкыры бар, чексиз чөлдү жана жолдорду жаап, бардык өткөндү жана жанды жашырат.Биз өткөнүбүз үчүн, ошондой эле ойгонгон келечек үчүн сууга зар какшайбыз.

 

Тоолор жүрөктү тынчтандырат, суу адашууну жууйт.Тоолор, дарыялар бизге жөнөкөй адам болууга үйрөтөт.Жөнөкөй мамиле - бул гармониялык мамиле.Жаратылыштын тең салмактуулугун жөнөкөй жана гармониялуу түрдө калыбына келтирүү жана калыбына келтирүү, бардык түрлөр дени сак, коопсуз жана үзгүлтүксүз жашаганда гана жер бетинде адам узак убакыт жашай алат.Биз экологиялык коомчулуктун жарандарыбыз, улутка, аймакка, улутка карабастан жаратылыштын жарандарыбыз.Жаратылышты коргоо жана кайтаруу милдети ар бир жазуучунун мойнунда.Менимче, биз келечекти суулардан, токойлордон, чөптөрдөн, тоолордон жана жер бетиндеги бардык нерседен “түзүүнү” каалайбыз, ал жерде жерде жана дүйнөдө эң чын жүрөктөн ишеним жана көз карандылык бар.

 

(Автору Хунань жазуучулар ассоциациясынын төрагасынын орун басары)

Булак: Кытай Экологиялык жаңылыктар


Посттун убактысы: 10-июль 2023-ж